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【伯辣圖】強力崇拜,結局總是悲劇

王勤伯12-29 12:00 體壇+原創

體壇周報全媒體記者 王勤伯

哲學家伯辣圖祖籍是古希臘小亞細亞。

他始終在堅持古希臘的哲學傳統,或者也可以說,那個已經不存在的希臘才是伯辣圖內心深處最有歸屬感的家。

希臘的任何一個環節都影響了伯辣圖,例如對于自然規律與和諧的尊重。在古希臘藝術中,無論是男性的強健還是女性的柔美,其藝術理想始終包含著對“恰如其分”的追求,而不是尋求“宏大無比”“強大無敵”。

脫離古希臘,或者與古希臘為敵,是格外容易的事情,也是人的天性。尤其是男人,很容易相信,力量可以無限度地更加強大下去,通過無限強大的力量,可以解決所有問題。

醫患沖突的例子,在世界上很多地方都存在。但剛剛發生的那件事,不是醫患沖突,僅僅是一次絕無僅有的醫暴。

或許很多人想問,既然兇手作案不是精神病發作(目前為止尚未有此說法),甚至,他的家庭條件也還不錯,并無社會處境危機,為什么會突然發作,以如此殘忍的手段對待一位溫柔善良的醫生?

會有不少人認為,這是一起孤立的案件。但也有很多我們已經看到的口述記錄表明,案件發生絕非出自偶然。那一家人的冷漠是集體性的,兇手在案發前的表現,證明了他是一個迷信強力的人。

迷信強力,除了相信人的力量可以無窮大——只要夠力就能辦成一切事情(例如強迫醫生把95歲老太太的病治好)——還有另一個潛在的表現:對強制力的無限崇拜。

當兇手無法調動合法的公共強制力實現目標,也無法通過自己的威脅謾罵實現目標時,就把醫院,一個最體現社會公共性的地方,變成了私刑暴力的屠場。

伯辣圖對德國缺乏足夠的好感,除了不喜歡德國哲學,還因為他們在20世紀曾有過非常不堪的歷史。盡管那段歷史在釀成悲劇之前,曾得到路過德國人瘋狂的熱捧,但悲劇的結局又是注定的。在那個年代,有多少參與迫害猶太人的德國人,堅定地相信德國如此施展自己的強力是對人類有益的?

伯辣圖作為哲學家,并不喜歡聽別人說,某某多牛逼,走到哪里別人都很懼怕,只能順著從著。這種牛逼人可以同時引發懼怕、崇敬和熱捧,但也是公共秩序的基本威脅,因為他們的存在證明了公共秩序是依照誰更有強力而不是誰更有理而運轉的。

為了表達哲學家對強力崇拜的警惕,今天我們“世界罩杯”欄目特意請來了夏威夷模特妹子卡西。

伯辣圖說,親愛的卡西,男人越是對強力無限崇拜,就越不會明白女人的心。

今天是“伯辣圖”第586期,本欄目已連載超過500期,欣賞往期精彩圖文,最便捷的方式是在手機上下載體壇加APP

本欄目長期征詩,有意投稿者可直接在當天“伯辣圖”文末評論留言,或者在新浪微博私信“@Alain王勤伯”。

昨日征詩佳作:

網友風夕湮雨?

《灰色宅女》 

再這樣分手下去

就只好嫁人了

她最懂事的被褥里

躲著一個最動人的潮濕

沒有人光顧

就沒有靈氣 沒有秀澤 沒有可愛的情事

光顧之

只有月亮肯主動

偶然你被他誕生于肉體的

芳香 酣睡 甜蜜的夢

還有個記事本在你膝前閃爍著圖案

挑逗著疲乏的黑眼圈

沒有人看得到你此刻的誘人

而你的凡胎

此刻那么像月光下的一種慘敗

你用最膨脹的期許

對抗著那最間灰色住宅

直到 潮濕漸漸裹走了你的

乳白色 粉紅色 暗紫色

單身以來

乳房成了死火山

網友蘇恒

《英雄》

烈焰滿山中

哀傷淚幾空

橙衣英雄在

以血薦悲鴻


《無題》

卿心幾度歌,

我自蔚然和。

歲月留不住,

詩情無處遮。

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王勤伯

體壇傳媒駐意大利記者

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