體壇周報(bào)全媒體記者 王勤伯

人類(lèi)不愿意承認(rèn)自己始終是一種情緒動(dòng)物，比任何別的動(dòng)物都更容易受情緒驅(qū)使做出過(guò)激的行為，這個(gè)致命的弱點(diǎn)構(gòu)成了人類(lèi)仇恨與迫害的基礎(chǔ)，即使在“文明世界”也不能幸免。當(dāng)這樣的案例發(fā)生在足球世界里，不禁令人感到深刻擔(dān)憂(yōu)。

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荷蘭球員加齊以自由身加盟德甲美因茨才1個(gè)月，但他已經(jīng)被俱樂(lè)部解雇，并且把美因茨告上了德國(guó)勞工法庭。

事情的起因是10月16日加齊在社媒發(fā)帖：“從河到海，自由巴勒斯坦”。在美因茨俱樂(lè)部看來(lái)，這段文字是在質(zhì)疑以色列國(guó)的生存權(quán)，是對(duì)哈馬斯的支持，俱樂(lè)部不能容忍。

美因茨俱樂(lè)部對(duì)反猶主義很敏感。俱樂(lè)部重要?jiǎng)?chuàng)始人歐根·薩洛蒙便是猶太人，擔(dān)任過(guò)俱樂(lè)部主席、董事會(huì)成員和贊助商。納粹登臺(tái)后，美因茨被認(rèn)為是“猶太俱樂(lè)部”，猶太董事會(huì)成員被迫離開(kāi)。移民法國(guó)的薩洛蒙未能逃脫納粹魔掌，1942年11月被送往奧斯威辛集中營(yíng)慘遭殺害。

加齊應(yīng)俱樂(lè)部要求刪除了帖子，他之后在和管理層的多次談話(huà)中明確表示，他想表達(dá)的并不是反猶或否定以色列國(guó)之意，僅僅是對(duì)巴勒斯坦人民的同情。

在10月末和阿賈克斯青訓(xùn)發(fā)小、前拉齊奧球員里卡多·基什納共進(jìn)晚餐時(shí)，加齊仍然相信他已經(jīng)和俱樂(lè)部做出了澄清，會(huì)很快回到比賽場(chǎng)。

然而，他在幾天后收到了俱樂(lè)部的解約通知。

媒體猜測(cè)是，原因在于加齊不接受美因茨的危機(jī)公關(guān)。美因茨俱樂(lè)部表示球員已經(jīng)道歉，并承諾作為一名俱樂(lè)部球員，將恪守俱樂(lè)部的價(jià)值觀，包括俱樂(lè)部“對(duì)以色列國(guó)和猶太人的特殊責(zé)任”。

加齊在10月末就此發(fā)帖，重申他反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、歧視，反對(duì)仇視以色列，反對(duì)針對(duì)平民的攻擊，但他“對(duì)任何國(guó)家都沒(méi)有特殊責(zé)任”，他不相信有任何國(guó)家或個(gè)體是絕對(duì)不容置疑的。最后，他呼吁立即結(jié)束“加沙的殺戮”。這番話(huà)導(dǎo)致美因茨決定和他立即切割。

猶太人問(wèn)題一直是德國(guó)政治最敏感的問(wèn)題，尤其德國(guó)的新納粹極右翼支持哈馬斯，德國(guó)政界擔(dān)心反猶主義和極右勢(shì)力卷土重來(lái)。但是，以狂熱的方式防范政治狂熱，甚至不惜否定個(gè)體權(quán)利，這其實(shí)是從一種極端走向另一種極端。

德國(guó)本國(guó)法律人士也對(duì)美因茨能否勝訴感到懷疑，著名體育法專(zhuān)家保羅·貝蘭茨在接受“德國(guó)之聲”采訪時(shí)表示，德國(guó)勞工法律有明確的規(guī)定，“雇主不能影響雇員在工作時(shí)間之外的言論或行動(dòng)自由”。

而且，加齊在10月末發(fā)布的帖子里幾乎涵蓋了今日德國(guó)“模范公民立場(chǎng)”的所有訴求，他“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力，反對(duì)殺害無(wú)辜平民，反對(duì)一切形式的歧視，反對(duì)伊斯蘭恐懼癥，反對(duì)反猶太主義，反對(duì)種族滅絕、反對(duì)種族隔離、反對(duì)占領(lǐng)和壓迫。”

在開(kāi)球前下跪反對(duì)種族歧視、佩戴彩虹臂章反對(duì)性別歧視的足球世界，該如何解釋加齊的處境？沒(méi)有人感到臉紅或者不安？就像上世紀(jì)30年代的德國(guó)，被處罰的人周?chē)黄澎o，同行、工會(huì)……

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被解雇后，加齊在社交媒體個(gè)人資料上寫(xiě)了一句話(huà)：“與加沙的無(wú)辜平民遭受的地獄相比，我生計(jì)的損失根本算不了什么。”

加齊并不一定會(huì)蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)損失，因?yàn)榉ㄍド媳囟ㄟ€會(huì)有一場(chǎng)激辯。如果美因茨解雇他的原因是后一個(gè)帖子，那就更缺乏充分的理由。而加齊主動(dòng)刪除前一個(gè)帖子，也展示出他避免誤解的意圖。

按照研究巴以問(wèn)題以及和平對(duì)話(huà)30多年的著名學(xué)者麗莎·施爾奇教授的說(shuō)法，沖突雙方都帶有巨大創(chuàng)傷，有著強(qiáng)烈的受害意識(shí)，“從河到海”是一個(gè)經(jīng)典的爭(zhēng)議言論，是和平對(duì)話(huà)中必須努力避免的。在巴勒斯坦支持者看來(lái)，這是呼吁在巴勒斯坦和以色列都獲得自由，尤其考慮到目前以色列占領(lǐng)區(qū)巴勒斯坦人的生存狀況，而以色列的支持者則認(rèn)為，這句話(huà)的意思就是要把以色列從地圖上抹去。

另一個(gè)問(wèn)題在于，加齊對(duì)待巴以問(wèn)題的態(tài)度是透明且前后一致的。2021年5月11日，彼時(shí)加齊還是阿斯頓維拉的球員，巴以沖突重燃。當(dāng)時(shí)以色列最高法院決定驅(qū)逐東耶路撒冷謝赫賈拉附近的6個(gè)巴勒斯坦家庭。正如《華盛頓郵報(bào)》所寫(xiě)，根據(jù)國(guó)際法，謝赫賈拉是巴勒斯坦領(lǐng)土的一部分，以色列不能在那里實(shí)施其法律。巴勒斯坦示威者與以色列警察部隊(duì)之間發(fā)生沖突，哈馬斯從加沙地帶向以色列發(fā)射火箭彈，以色列軍隊(duì)決定通過(guò)轟炸報(bào)復(fù)，40所學(xué)校、4所醫(yī)院和1個(gè)難民營(yíng)被夷為平地，超過(guò)7.2萬(wàn)名巴勒斯坦人流離失所。

當(dāng)時(shí)，加齊在黑色背景上發(fā)帖，“你不必是穆斯林才能對(duì)加沙采取立場(chǎng)，只要是人類(lèi)就足夠了。” 所以美因茨也需要解釋?zhuān)热蝗绱嗽谝猹q太人問(wèn)題，為什么之前并不評(píng)估或干涉加齊的公開(kāi)立場(chǎng)？

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巴以問(wèn)題是國(guó)際政治的基本問(wèn)題，任何長(zhǎng)期和理性的關(guān)注者都無(wú)法否認(rèn)其復(fù)雜性和深度困境。也是在這樣的背景里，一些人的立場(chǎng)走向極化，也有另一些人在人道精神上實(shí)現(xiàn)真正的提升。

不了解加齊的人很容易會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)愚蠢無(wú)知的穆斯林。事實(shí)與之相反，加齊是一個(gè)敏感、好學(xué)、溫和立場(chǎng)的現(xiàn)代北非人后裔。他唯一的“錯(cuò)誤”是在敏感時(shí)期表達(dá)了自己的立場(chǎng)。頗為諷刺的是，隨著戰(zhàn)事的深入，人質(zhì)問(wèn)題解決遙遙無(wú)期，平民喪生人數(shù)持續(xù)增加，越來(lái)越多的歐美政客、公眾人物也在表達(dá)和加齊接近的立場(chǎng)。

加齊的父親在摩洛哥東北部山區(qū)長(zhǎng)大，在歐洲勞工短缺的年代來(lái)到荷蘭鹿特丹的巴倫德雷赫特，成為一個(gè)制面廠工人。他和另一個(gè)移民后代賈米拉生下3個(gè)女兒，最小的是兒子加齊。

在以基督徒為主的巴倫德雷赫特，加齊一家得到的評(píng)價(jià)都是積極和正面的。77歲的學(xué)校老師漢斯·翁德瓦特回憶說(shuō)，加齊家的孩子全都學(xué)習(xí)認(rèn)真，樂(lè)于助人。他們對(duì)宗教也是開(kāi)放態(tài)度，學(xué)校的圣誕晚會(huì)他們一樣參加，獲準(zhǔn)以自己的方式禱告。翁德瓦特有一次甚至在學(xué)校會(huì)議上說(shuō)，真希望所有學(xué)生都像加齊家的孩子一樣。

更搞笑的是，加齊還受到過(guò)反猶攻擊。他幼時(shí)曾在鹿特丹費(fèi)耶諾德接受訓(xùn)練，但不成功，后來(lái)去阿姆斯特丹在阿賈克斯成才。阿賈克斯一直被死對(duì)頭費(fèi)耶諾德球迷罵成“猶太俱樂(lè)部”，甚至有歌曲唱“奧斯維辛火車(chē)來(lái)了”。加齊回憶說(shuō)，當(dāng)他第一次被罵“猶太佬”時(shí)自己感到震驚。

在阿賈克斯青訓(xùn)營(yíng)，很多人已經(jīng)注意到了天性聰穎的加齊關(guān)注話(huà)題非常廣泛。他會(huì)談?wù)擇R航MH17 飛機(jī)遇襲事件，也談?wù)摪鸵詥?wèn)題，多次表達(dá)過(guò)對(duì)加沙人民無(wú)助處境的同情。他尤其在意孩子們的遭遇，特別是在他成為父親以后。在被美因茨內(nèi)部停賽后，他也曾給翁德瓦特老師寫(xiě)信，堅(jiān)持一直使用的尊稱(chēng)，“老師，我只希望戰(zhàn)爭(zhēng)停止。”

我會(huì)帶著巨大的興趣關(guān)注德國(guó)勞動(dòng)法庭的判決。從任何角度說(shuō)，我認(rèn)為像加齊這樣溫和、敏感、富有人道關(guān)懷意識(shí)的球員如果從此被邊緣化，會(huì)是一場(chǎng)更深刻的體育和社會(huì)悲劇。